现代人如何学国学和传承传统文化艺术?古代文人必要的文艺技能和学习过程?

一、现代人如何学国学和传承传统文化艺术?古代文人必要的文艺技能和学习过程?

谢邀！谢第二次邀！

问题是在问如何学。这真是我的知识盲区。所以第一次来看了问题和答案，没敢回答。第二次不回答则难免不识抬举。

我对文化、传统文化很关心，原因在于我对社会和群体的事情很感兴趣。文化和传统文化，就是分析社会和群体的核心内容。在这个方面，我对文化和传统文化多少有一些思考。

问题中，提了好几个方面，我就拣我觉得能回答的从我的视角回答一下。

传统文化就是过去之人的当代文化。当代文化总是反映当时政治和经济的，同时又会反作用于政治和经济。所以，盲目“复古”完全不是传承传统文化的正确方向。以下内容刻意避开政治。

但是，传统文化中有一个“审美情趣”的分类，此分类是政治和经济环境变化过程中最活跃的。不管是延续前人，还是发展自己，都非常活跃。在一些如何传承传统文化问题下，我也会推荐朝这个方向走。

审美情趣也是分人群的。书香门第的审美、巨商大贾的审美、普通商人的审美、普通平民的审美，有巨大差异，同时也有联系。比如普通平民的做法就是家庭整洁，布置一点喜欢的花草、挂画等。普通商人则可能会向高层的商人看齐。巨商大贾则会表现出自己很有文化底蕴。书香门第的则会尽量维持自己书香门第的身份。这当然只是一个大概。

当经济环境发生巨大变化的时候，比如最近几十年我们国家的经济发展非常迅猛。审美情趣也会迎来飞速发展，因为社会各阶层人群可以使用的物质条件发生了根本性变化。如果不能顺应此潮流，只有死。背后隐藏着的商业机会，避过不谈。第一次看到本问题的时候，我脑袋中的第一想法就是题主准备在这些方面创业。

问题中提到四个：古琴、书法、国画、象棋。在我的视角中，属于不同类别。象棋属于娱乐，受冲击很大，因为现在的娱乐工具非常丰富。古琴属于谋生技艺，受冲击最大，只能朝着专业方面发展。书法因为基础广，还能持续一段时间，但是人们写字的场合越来越少，难免也会失去土壤，并走向专业。国画，本身就是很专业的东西，国画是艺术，艺术是要反映意识形态的，其本身就脱离了普通大众，生命土壤也不在民众。当我们说传统文化的国画，其实主要指的是完成国画所用到的技术和工具，我认为这依然是复古。

这段分析，主要是指大方向上是这样的。如果能顺应经济环境做出变化、发展，肯定结果就不是这样的了。即便随意挣扎几下，也肯定有其他过程、其他收获。

有了经济环境，传统文化的发展和传承也必须“配合”经济。两点：产生经济价值来维持和推进作者的物质条件；消费者因为消耗金钱而更珍惜作品，延续作品和行业生命力。

比如书法，如果有很大一部分人认为家里挂几幅字很有意思，那么就可以将书法朝工业化发展。将书法作品当成普通商品来处理。对普通人来说，书法的艺术价值是看不懂的，只能因为名人、名句才知道作品有意思。当然，现在已经出现智能机器人写书法了。

此处没有去考虑工业化的和纯手工的差异。这算是另一个话题了。

再后面，个人爱好。在我看来，这不算是传承。因为时间、精力、专业程度等，会限制个人在这个方面的成就，无法起到发扬的作用。即便能吸引三五个同好，但是无法形成土壤，更不能带动环境。

当今遗存的传统文化方面的传承人，其实普遍是80年代以前，甚至更早的人。他们面临的最大问题就是经济发展太快，许多传统文化无法适配经济环境，所以我们能感受到传统文化在成片消失，在我的角度看，这算是自然规律。新生代的传承人，必须要对旧有的文化做出适应经济水平的变化，才能算得上是传承和发扬。

我无法统计成功的有多少，失败的有多少，也不会去关心消失了多少传统文化。只是用旁观者的视角“穷则独善其身”。

如果跳出传承的思维，比如“我就想装个逼”。还是很有意思的。因为装逼小了可以认为是傻逼，大了就是一种艺术。让普通人觉得很傻的就是傻逼；如果普通人觉得很有意思，那就装成功了；如果让专业的人觉得有意思，那就是充分展示了自己的智慧和审美。在这一点上，我无法提出什么见解。

二、求文艺范，很有诗意的文章名字。文艺!文艺？

等你的季节 紫藤花下渐黄昏 窗外、那一抹夕阳 回忆不是回忆 那片薰衣草田 荡着秋千说爱你 我们的爱埋葬在冬天 风轻轻吹过，我们的过去 我在等你 花下淡季 你倾城笑颜 够了么？不够我再想。

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三、你喜欢文艺浪漫型还是技能闷骚型男生？

我喜欢长的好看的又懂人心的温暖男生！我知道这样的男生不好找，但是没关系，因为我就是！！

四、很文艺很文艺的句子？

1、你若赐我一段浮华，我便许你满世繁花。枉将绿蜡作红玉，满座衣冠无相忆10.即使世界荒芜，也终有一个人他会是你的信徒11.不要低头，王冠会掉

五、什么是文艺评论，文艺随笔？

文艺评论以评论的对象分，可分为文学评论、美术评论、音乐评论、舞蹈评论、影剧评论等几大类。在大类之下还可以分若干小类。如文学评论可分为小说评论、诗歌评论、散文评论、剧本评论等。以评论的内容分，可分为：对文艺理论的研究，对文艺现象的探讨，对作家艺术家或作品的评论，对文艺批品的反批评。 文艺评论的形式是多种多样的，有书简、札记、随笔、偶记、读后感、序、跋、短论等。它的基本形式是论文。 最常见的文艺评论形式：

1 、文艺随笔、杂谈、漫谈（漫笔） 这种文章构思精巧、行文自由、语言生动活泼。它通常避免从正面系统地论述问题，往往通过联想、类比、例证、推理等，以生动形象的语言将道理说得令人信服、发人深省。它深入浅出、雅俗共赏、短小精悍、无不涉笔成趣，娱人耳目，使读者扩大知识面，增长学问。

2 、文艺短论 这是一种篇幅短小，内容比较单一、集中，专门一轮有关文艺问题的小文章。这类断论要求切入视角要新，有独到之处，对所谈问题有自己的深切感受，将深刻的认识与丰富的思想内容“浓缩”为精练的语言表达出来。

3 、书信 这是就文艺作品的某些方面的问题进行答疑辩论，或者就作家、艺术家在某一时期创作中出现的问题进行探讨、分析、研究，或作出批评的书信体文章。这种为探讨或批评而写的书信，是以同志式的平等对话、磋商的方式进行的，不仅文章的内容厚实，而且态度亲切感人。

4 、序言 这是一种对一本书，或一个集子所作的比较全面的评价文章。它不仅评价文艺作品本身的思想内容和艺术形式，有时常常涉及对作者“全人”的评介。

5 、读后感、札记 这是一种心得体会式的读书笔记，常用于品评文艺作品。

六、文艺评论，什么是文艺评论？

文艺评论是运用文学理论现象进行研究,探讨,揭示文学的发展规律,以指导文学创作的实践活动。 文艺评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。

七、文艺评论什么是文艺评论？

文艺评论是运用文学理论现象进行研究，探讨，揭示文学的发展规律，以指导文学创作的实践活动。 文艺评论包括诗歌评论、小说评论、散文评论、戏剧评论、影视评论等。例如，《我的父亲母亲》是电影。电影是集编剧，导演、演员、摄影、音乐、美工、剪辑、服装、道具、化妆、灯光、特技等于一身的一种集体创作的综合艺术，影视评论既可对诸多方面做综合评论，亦可对某一方面做重点评论。

八、付文艺，有多少付文艺，付文艺同名同姓？

付姓在中国姓氏排名中列第36位，而以文艺为名的相对较少，所以全国同名同姓叫付文艺的不会超过十个。

九、文艺词汇？

词语朦胧具有文艺色彩。

词语解释：

朦胧：不清楚；模糊。

造句：一想着这次去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波浩渺，朦胧的，再也看不到她的身影了，那夜幕沉沉的楚地天空，竟是一望无边，只剩下无尽的思念。

十、文艺古诗？

文艺有关诗句，例如：

宜春文艺传，它日蜀王褒。——《隆兴贡院呈彭国寿》[宋代] 曾丰

近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。——《题大梁临汴驿》[唐代] 姚嵘

殊科自可献上国，况能文艺超等夷。——《送刘童子试艺天京》[宋代] 蒲寿宬