为什么要追求真理？

就是因为真理具有条件性，才让我们意识到任何事情都不是绝对的，在条件的转化下，事物具有多种可能。一尘不变意味着狭隘，枯竭，也从侧面反映出人类认识的有限，人类的无知。事实上，生活中的大多数人，反倒忽略了一条所谓的真理存在的前提，有些过于绝对化，理想化，甚至被这些“条框”所束缚，被限制。

就像运动是永不停止的，人类的认识也应该是不断变化的。我们永远不知道，我们只能无限接近真实。就现在而言，人类对自己生存的地球还是一无所知，对自己的身体还是一无所知，一些疾病还是无法医治，一些现象也无法解释，人类的一生都是在无知盲目中跌撞，你又如何说得出“一定”呢？

至于为什么要追求真理，还是个人选择吧。更希望在这场追求真理的修行路上，人类能看到更多的可能，更多的从不同角度去思维，包容。

大部分人类其实对于人生只有两种信仰,一种是为爱生存,另一种是为死准备.当人们执着的相信他们的信仰,也相信他们的存在时,他们事实上并不能证明任何与此相关的事情.一方面他们的一切感知和判断都是建立在自我存在的前提下,于是他们对于自我存在本身就无从判断.另一方面,对于他们所信仰的爱和死的问题,他们也无法证明什么,可以说这两样信仰都是超越他们的所知的,他们信仰着他们无知的某种特殊存在.于是我们发现,人类事实上既不能证明自我的存在,也不能证明他们信仰对象的存在,而他们进行的一切“意义深远”的活动都是建立在这样一种不可靠的前提下.如此一来,当人们某时不再沉浸在这表面的井然有序中,他们会感到彻底的质疑和茫然,一种孤独和绝望的感觉会由然而生，科学要求我们拿出证据,但你有时会发现这种要求其实是很不适用的.科学能够分析一个苹果的成分,但是科学无法触及苹果本身的味道.科学也能分析你的脑电波,但是科学代替不了你真正的思维和感受.我们如果只相信客观的世界,即一个共享的世界,那么属于每个人私有的主观世界就是不存在的吗?如果说所谓存在就一定是客观存在,那么我们的自我意识到底算什么呢?如果说这个世界走到今天这个样子,是因为每个人扮演的角色不同,而这个大的方向都是什么命运的安排,那么我们要我们的意识还有什么意义呢?如果说按照我们一贯接受的教育来说,这一切都是历史发展的必然,那么请问我们的存在和我们信仰的存在不就成了完全的幻觉了吗?是科学的存在是这个世界存在的基础,还是这个世界的存在是科学存在的基础?科学站在什么基础上?我认为我们的存在并不依赖任何证明,而任何证明都依赖我们的存在.科学不是世界的全部,而我们甚至超越了世界而存在.我们的信仰无法用科学来证明,但是这丝毫不影响我们去信仰它,因为科学知道我们不知道的东西,而我们也知道科学不知道的东西.我所唯一能知道的就是,无论是科学,还是追求各自信仰的人们,我们都在寻找真理.因为真理既不是科学真理,也不是内心真理,真理无所不在,它是我们的全集.所以人们会喜欢上哲学,会喜欢上前沿科技,喜欢幻想,喜欢各种文艺,喜欢人类的一切历史和文明还有劳动的过程,那是因为他们都以某种特殊的方式传达着真理的光芒.可是有一点,我们知道如果一个人知识越多,那么无知也就越多,这是指他感到自己的无知多了,而不是说他实际上更加无知了.但是这里有另一种问题：有一种观点认为如果一个人知识多了,那么他的自由就少了,因为他的知识会限制他的自由.一个人所知越多,那么道路就越少,最后就不得不因为知识而走入绝境中了.然而我们总认为知识多了就更接近真理,并且认为接近真理,我们的烦恼和痛苦就会减少,因为真理的存在是为了解救我们.可是实际情况也许并不会这样,随着知识的增加,我们会感到比过去更加痛苦,烦恼也更加多,但是我们只有这唯一的道路可以走,除了继续接近和寻找真理,我们不知道我们还能怎么做.我们认为真理可以解救我们,但也许那只是我们的一相情愿,是我们的一个共同的无知的信仰,然而如果没有这样的信仰,没有一个目标,那么我们就会涣散起来,找不到活下去的力量.当这些以寻找真理为目标的人认为那些以功利为目标的人是肤浅而无知的,那时他们自己其实比他们所嘲笑的人更加地茫然和痛苦.为什么这些人要追求真理?因为他们总在问：我是谁,我从哪来,我要去哪,我为什么在这,这里为什么这样,诸如此类的问题.他们一直想给这个问题找一个更加令人满意和信服的回答,即便只是一个参考答案.从某种角度上说,他们确实坠入到了一种深渊中,无法解脱出来,他们的痛苦很多,而他们的快乐也同样很精彩,但是我想说,他们是代表全人类而坠入这样的深渊的,事实上是全人类都身处在这样的深渊当中.而他们解脱的唯一办法就是死亡,但死亡是什么,没有人知道,也许死亡是另一种深渊也不一定.最后我想说一下我最近的一种新想法,这只是对于我来说是新的,也许很早就有别的人说过了,但至少我并不知道有谁说过.我存在感和生活的动力感是令人觉得难忘也难舍的.我们所做的一切只是为了继续维持这样的存在,维持自我这样的存在和我们人类整体的这样的存在

柏拉图则认为人的灵魂是由各部分组成的，其中理性起主导作用，与其他部分协调一致。理性了解自身的需求，也了解其他部分的需求，而其他部分却有其局限且目光短浅，仅了解自身的需求和利益。

大多数古典哲学家将哲学解释为：认识世界，认识自己。

亚里士多德的解释则更加准确：从本性讲，人类都渴望去“理解”。要达到理解的程度，要求我们在掌握某个领域的知识后能系统地对事物的本来面目作出解释。

现在我们对幸福的定义一般是感觉良好或心情愉悦，古代伦理思想的幸福根本不是一种感觉或情感，幸福与否，是相对人生整体而言的。

如果当下的快乐会阻碍你一生的幸福，那么这种快乐被认为是不应该的。

在古代伦理争辩中，美德在幸福中的地位如何是最紧迫的问题。依照柏拉图的观点，不论疾病还是贫穷，只要成为一个有美德的人便会获得幸福。

从实用主义的角度来讲就是，追求真理能让我们看清世界的真实和本质，能防止上当受骗吃些不必要的亏，而且真理还可以用来改善我们的生活，比如人类通过研究各种电磁现象搞清楚了电磁学的原理，然后根据这些原理发明和使用各种电力设备以及通讯设备。然后就是人类的好奇心和喜欢解谜的心理，弄清楚原来不懂的东西本搞清楚各种稀奇事的真假和来龙去脉本来就会让人精神愉悦。无论从感觉精神上的愉悦来说，还是说对自己的利益来说，追求真理都是有好处的。

为什么要寻找真理？

这个思路是看了伟大领袖毛主席青年时代的书信，才有了启发。

具体是什么启发？那就是在没有找到能为之付出一生的真理之前，所有的志向所有的理想所有的目标所有的目的，都只是包裹着“模仿”的外衣。是的，真理永存，其他的形式只能算是稂莠不齐的“模仿”，要么低级要么高级。

生命短暂，及时找到自己能为之付出一生的真理，是重中之重。

孔圣人追求的真理是让当时混乱低效的社会重新恢复正常。从另一个角度看来，其实是为了提升社会运转效率。

王阳明龙场悟道，近至修炼自身，让身为纨绔子弟的自身变得更好；远至辩证地改造这个社会，知行合一，各地讲学，使百姓更加开化。从另一个角度看，程朱理学发展至当时，已过于臃肿，其实也是为了提升社会运转效率。

曾国藩坚持读书写日记，近至修炼自身；远至让晚清变得更好，组织湘军，抗击义和团，延续晚清命脉，结硬寨打呆仗，既是提升军队运转效率，也是让晚清混乱局面重归秩序。从另一个角度看来，也提升了社会运转效率。

近代毛主席，从湖南第一师范学院求学到芋园问学，从新民主主义思想到马克思主义思想，不断求学，古为今用，经世致用，将所学的知识运用于解决实际社会矛盾中，近至修行自身，远至改造近代中国社会，让处在水深火热的社会变得更美好。从另一个角度，也是在提升社会运转效率。

现代马云，创办阿里巴巴，让天下没有难做的生意，将传统线下生意搬到网上，近至创造财富，远至提升商品流通效率，很明显，提升了社会运转效率。消费周转速度越快，社会发展越快。

西方苏格拉底，开创哲学，广场辩论，开化公民，提升智力认知。从另一个角度看，也是提升了社会运转效率。

而乔布斯创办苹果公司，率先提出“产品思维”，并直接将其发挥到极致，后续基于“产品思维”油然而生的“产品运营”，难道不是在这个互联网时代，在尽最大努力提升社会运转效率吗？

综上，每个时代的伟人和佼佼者，他们追求的真理无一例外，均是让自己所处的“环境”变得更美好，或者说是提升自己所处的“环境效率”。这应该便是真理的核心。

我一直坚信，如果你没有那么好的条件和机遇来遇到贵人和人生导师，除了市面流行的知识付费，那么历史上的伟人们便是你最好的老师们，在他们的著作中偷师学艺，从他们的书中读更好的书，肯定错不了。而且现在社会装逼的骗子太多，如果你没有能力分辨，那索性还是看书来得有效。

为什么要寻找真理？

这个思路是看了伟大领袖毛主席青年时代的书信，才有了启发。

具体是什么启发？那就是在没有找到能为之付出一生的真理之前，所有的志向所有的理想所有的目标所有的目的，都只是包裹着“模仿”的外衣。是的，真理永存，其他的形式只能算是稂莠不齐的“模仿”，要么低级要么高级。

如果一个人活了大半辈子，突然回头一看，结果发现大半辈子都是在不断模仿别人的日子里度过的。我想，那人这一生就太没意思了。

这是为什么要寻找真理的原因之一。

生命短暂，及时找到自己能为之付出一生的真理，是重中之重。

我追求的真理是什么？这个答案虽然还没想得太明白，但已经找到了一些线索：

东方圣人孔子提出“仁教”“礼教”，倡导由上至下爱民，由下至上遵礼数。其追求的真理是让当时分崩离析的社会重归秩序井然。孔圣人追求的真理是让当时混乱低效的社会重新恢复正常。从另一个角度看来，其实是为了提升社会运转效率。

王阳明龙场悟道，近至修炼自身，让身为纨绔子弟的自身变得更好；远至辩证地改造这个社会，知行合一，各地讲学，使百姓更加开化。从另一个角度看，程朱理学发展至当时，已过于臃肿，其实也是为了提升社会运转效率。

曾国藩坚持读书写日记，近至修炼自身；远至让晚清变得更好，组织湘军，抗击义和团，延续晚清命脉，结硬寨打呆仗，既是提升军队运转效率，也是让晚清混乱局面重归秩序。从另一个角度看来，也提升了社会运转效率。

近代毛主席，从湖南第一师范学院求学到芋园问学，从新民主主义思想到马克思主义思想，不断求学，古为今用，经世致用，将所学的知识运用于解决实际社会矛盾中，近至修行自身，远至改造近代中国社会，让处在水深火热的社会变得更美好。从另一个角度，也是在提升社会运转效率。

现代马云，创办阿里巴巴，让天下没有难做的生意，将传统线下生意搬到网上，近至创造财富，远至提升商品流通效率，很明显，提升了社会运转效率。消费周转速度越快，社会发展越快。

西方苏格拉底，开创哲学，广场辩论，开化公民，提升智力认知。从另一个角度看，也是提升了社会运转效率。

而乔布斯创办苹果公司，率先提出“产品思维”，并直接将其发挥到极致，后续基于“产品思维”油然而生的“产品运营”，难道不是在这个互联网时代，在尽最大努力提升社会运转效率吗？

综上，每个时代的伟人和佼佼者，他们追求的真理无一例外，均是让自己所处的“环境”变得更美好，或者说是提升自己所处的“环境效率”。这应该便是真理的核心。

我一直坚信，如果你没有那么好的条件和机遇来遇到贵人和人生导师，除了市面流行的知识付费，那么历史上的伟人们便是你最好的老师们，在他们的著作中偷师学艺，从他们的书中读更好的书，肯定错不了。而且现在社会装逼的骗子太多，如果你没有能力分辨，那索性还是看书来得有效。

所以，这是为什么要寻找真理的原因之二。